Как Джей Ди Ванс намери пътя си към католическата църква

От новия си дом в Синсинати Джей Ди Ванс отиваше в Св. Гертруд, с цел да се срещне с монаха.

Това беше уместно място за амбициозния политик от хилядолетието, който беше притеглен от античните пътища на римокатолическата черква. От години той флиртуваше с концепцията да се причисли към църквата. Сега искаше да изследва желанието съществено.

Св. Църквата Гертруда се ръководеше от доминиканските монаси от провинция Св. Йосиф, част от набожен медал, учреден през 1216 година Светилището й миришеше на тамян, само че изглеждаше съвременно, бетонните й стени бяха пробити с ярки правоъгълници от витражи в алено и синьо.

Г-н. Ванс щеше да се срещне с отец Хенри Стефан. Месеци наред те четат творби по теология, мистичност, политическа и морална философия. Понякога ходеха на кафе или обяд. Това беше частно образование по поръчка, отличителна линия на доминиканците, които са известни със своя живот, изпълнен с разсъдък и учене.

След това, един летен ден през 2019 година, господин Ванс, тогава на 35 години, се завръща при Света Гертруда, този път с цел да бъде кръстен и да получи първото си причестяване в частния параклис на доминиканците. Братята бяха домакини на празничен банкет за фамилията му с понички. Той избра за собствен настойник Свети Августин, политическия теолог, чийто етюд от пети век „ Градът на Бога “ провокира ръководещата класа на Рим и притегли господин Ванс към вярата.

обяснено в католическо литературно списание. „ Общество, насочено напълно към потреблението и удоволствието, отхвърлящо дълга и добродетелта. “

политика, която се стреми да напредне в насочено към фамилията, обществено консервативно бъдеще посредством стопански популизъм и като застава на страната на съперниците на абортите.

Католическо списание.

Този портрет на католическата религия на господин Ванс и вярвания е извлечен от десетки негови обществени забележки и трудове, както и изявленията с католици в неговите религиозни и интелектуални кръгове в Охайо и Вашингтон. Г-н Ванс отхвърли да разяснява тази история, както и отец Стефан и няколко други мислители и новопокръстени, близки до претендента.

„ Моите възгледи за публичната политика и какво оптималното положение би трябвало да наподобява много съобразено с католическото обществено обучение “, сподели господин Ванс в изявление с Род Дрехер, закостенял публицист и православен християнин, който участва на кръщене. „ Видях същинско припокриване сред това, което бих желал да видя, и това, което Католическата черква би желала да види. “

Ново потомство на Католици

Католици от всяко потомство разискват по какъв начин най-добре да изразят църквата преподаване. Ако президентът Байдън, който е учтив като католик, съставлява работническата класа и католицизма, насочен към обществената правдивост, който дефинира неговата ера, господин Ванс отразява традиционалисткото крило на църквата, пуснало корени в личното му потомство.

Неговият дребен, деятелен свят на консервативни католически интелектуалци, юристи и политици дава приоритет на своите обичайни възгледи за фамилията, както и публичната стойност на християнството. То вижда съдружници в хора като сенатор Джош Хоули от Мисури и арбитър от Върховния съд на Съединени американски щати Самуел Алито.

И тази част от християнското придвижване набъбна и усили властта си в републиканските кръгове, макар че неговите възгледи наподобяват в несъгласие с американския мейнстрийм.

podcast. „ Току-що осъзнах, че това е необикновено кух и даже недодялан метод да се мисли за характера и добродетелта. “

podcast. „ Как изграждате възприятие за неустрашимост, което е защитно, отбранително и нападателно, само че не е единствено ефектно? Елитите въобще не се интересуват от разликата сред мъжете и дамите и по какъв начин би трябвало да насаждаме мъжки и женски добродетели. Но християнството в действителност го прави. ”

Неговото превръщане се случва във време, когато доста американски католици се връщат към традиционалистките практики, като остарялата латинска меса, значително срещу волята на папа Франциск. Говорейки пред Института Напа, консервативна католически насочена мрежа, по време на изборите си за Сенат през 2021 година, господин Ванс сподели, че „ не е огромен човек за латиноамериканската литургия “, макар че в действителност харесваше стабилността на черква, която беше „ просто доста остаряла ”, противопоставяйки се на течението на актуалния свят.

Католически новопокръстени, работещи за прекрояване на републиканската политика, оспорвайки правилата на свободния пазар и защитавайки благосъстоянието на служащите.

„ Вижте, моето главно мнение е, че в случай че Републиканската партия, в случай че консервативното придвижване стои за нещо – и аз се кандидатирам като политик пробвайки се да се застъпим за това, което би трябвало да отстояваме – нещо номер едно, което би трябвало да бъдем, е про-бебета и про-семейства “, сподели той на събитието в Напа. „ Това е задачата на цялата тази работа. “

На евангелска молитвена закуска с поддръжници срещу абортите през седмицата на Републиканската национална спогодба той предложи той и господин.Тръмп ще бъде с тях през втори мандат, макар очевидното им намаляване във връзка с абортите.

И той сподели на стаята, че е видял Божията ръка в несполучливия опит за ликвидиране на господин Тръмп. „ Никога няма да можете да ме убедите, че последното второ завъртане на главата е било нещо друго от знамение “, сподели той. „ Абсолютно имам вяра в това. “

Интервю от 2016 година с господин Дрехер. „ Това чувство – без значение дали е същинско или напълно подправено – че има нещо божествено, което ви оказва помощ и насочва мозъка и тялото ви, е извънредно мощно. “

изявление с господин Дрехер, където той отхвърля антиинтелектуализма на християнството на фамилията си. Но той се натъква на католически групи в Йейл и личното му интелектуално любознание нараства. Той също по този начин се възхищаваше на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, известна със фамилния си фокус, частично заради акцента върху общността.

Никодим, те идват да чукат на вратата през нощта, ” отец Аквински Гилбо, a Доминикански духовник, сподели.

През 2016 година, с цел да отбележим 800-та годишнина от основаването на ордена Доминиканският дом на образованието беше хазаин на празненство с оратори като съдиите от Върховния съд Алито и Антонин Скалия, както и посетители като консервативния деятел Леонард Лео. Някои от по-младите доминиканци образуваха блуграс тайфа, наречена Hillbilly Thomists, като взеха името си не от книгата на господин Ванс, а от откъс на Фланъри О'Конър, южняшкият готически публицист.

Когато господин Ванс се реалокира в Синсинати през 2018 година, отец Леге го свърза с Отец Стефан в църквата Св. Гертруда. Като студент в Принстън, отец Стефан беше стажуван при арбитър О’Сканлейн, който му предложи да стане католически духовник.

Св. Гертруд е центърът на ордена в района – мястото, където доминиканските послушници, младите мъже, които обмислят да се причислят към ордена, прекарват първата си година, преди да отидат в House of Studies във Вашингтон.

Изследователски център Pew. И за всеки новопокръстен, шестима възрастни католици са напуснали църквата.

Mr. Ванс се притесняваше да не се причисли към черква, затънала в следващата рецесия на полово принуждение, и че обръщането му към вярата може да е „ незаслужено “ към брачната половинка му, която не се е омъжила за католик, написа той. Тя го поддържаше, постоянно изтъкваше той, и видя, че това го прави по-добър татко и брачен партньор, по-опрощаващ и толерантен.

И, както при доста обръщания, постоянно има детайл на тайнственост, който може да бъде сложен за схващане за тези извън.

podcast, той разказа привличането си към църквата. Пътувайки с трен до Вашингтон, изпуснал жена си и дребния си наследник, той слуша обичан запис на духовник, който пее остарял псалм на арамейски по време на визитата на папа Франциск в Грузия през 2016 година Той отиде в доминиканския дом, с цел да се срещне със духовник за обяд молебствия — и чух същия псалм.

“'Глупакът сподели в сърцето си: Няма Бог. Те са покварени и са направили непоносимо безвластие: няма никой, който да прави положително “, се споделя в псалма, съгласно превода на господин Дрехер. Чувстваше се, написа той, като „ допиране от Бог “.

След обръщането си той планираше да напише втора книга, която да се споделя „ Релевантна религия: Търсене за свястно американско християнство. “ Но откакто завоюва първичните си избори в Сената, неговият издател разгласи, че договорката няма да бъде продължена.

Вместо това той отглежда трите си деца в Римокатолическата черква и води своите гледа непосредствено на американската политическа сцена.