Как Джей Ди Ванс намери пътя си към католическата църква

От новия си дом в Синсинати Джей Ди Ванс отиваше в Св. Гертруд, за да се срещне с монаха.

Това беше подходящо място за амбициозния политик от хилядолетието, който беше привлечен от древните пътища на римокатолическата църква. От години той флиртуваше с идеята да се присъедини към църквата. Сега искаше да проучи желанието сериозно.

Св. Църквата Гертруда се ръководеше от доминиканските монаси от провинция Св. Йосиф, част от религиозен орден, основан през 1216 г. Светилището й миришеше на тамян, но изглеждаше модерно, бетонните й стени бяха пробити с ярки правоъгълници от витражи в червено и синьо.

Г-н. Ванс щеше да се срещне с отец Хенри Стефан. Месеци наред те четат произведения по теология, мистика, политическа и морална философия. Понякога ходеха на кафе или обяд. Това беше частно обучение по поръчка, отличителна черта на доминиканците, които са известни със своя живот, изпълнен с интелект и учене.

След това, един летен ден през 2019 г., г-н Ванс, тогава на 35 години , се завръща при Света Гертруда, този път за да бъде кръстен и да получи първото си причастие в частния параклис на доминиканците. Братята бяха домакини на празничен прием за семейството му с понички. Той избра за свой покровител Свети Августин, политическия теолог, чийто трактат от пети век „Градът на Бога“ предизвика управляващата класа на Рим и привлече г-н Ванс към вярата.

обяснено в католическо литературно списание. „Общество, ориентирано изцяло към потреблението и удоволствието, отхвърлящо дълга и добродетелта.“

политика, която се стреми да напредне в ориентирано към семейството, социално консервативно бъдеще чрез икономически популизъм и като застава на страната на противниците на абортите.

Католическо списание .

Този портрет на католическата вяра на г-н Ванс и вярвания е извлечен от десетки негови публични забележки и писания, както и интервюта с католици в неговите религиозни и интелектуални кръгове в Охайо и Вашингтон. Г-н Ванс отказа да коментира тази история, както и отец Стефан и няколко други мислители и новопокръстени, близки до кандидата.

„Моите възгледи за обществената политика и какво оптималното състояние трябва да изглежда доста съобразено с католическото социално учение“, каза г-н Ванс в интервю с Род Дрехер, консервативен писател и православен християнин, който присъства на кръщене. „Видях истинско припокриване между това, което бих искал да видя, и това, което Католическата църква би искала да види.“

Ново поколение на Католици

Католици от всяко поколение обсъждат как най-добре да изразят църквата преподаване. Ако президентът Байдън, който е възпитан като католик, представлява работническата класа и католицизма, ориентиран към социалната справедливост, който определя неговата епоха, г-н Ванс отразява традиционалисткото крило на църквата, пуснало корени в собственото му поколение.

Неговият малък, енергичен свят на консервативни католически интелектуалци, адвокати и политици дава приоритет на своите традиционни възгледи за семейството, както и обществената стойност на християнството. То вижда съюзници в хора като сенатор Джош Хоули от Мисури и съдия от Върховния съд на САЩ Самуел Алито.

И тази част от християнското движение нарасна и увеличи властта си в републиканските кръгове , въпреки че неговите възгледи изглеждат в противоречие с американския мейнстрийм.

podcast. „Току-що осъзнах, че това е невероятно кух и дори груб начин да се мисли за характера и добродетелта.“

podcast. „Как изграждате чувство за мъжественост, което е защитно, отбранително и агресивно, но не е само ефектно? Елитите изобщо не се интересуват от разликата между мъжете и жените и как трябва да насаждаме мъжки и женски добродетели. Но християнството наистина го прави.”

Неговото обръщане се случва във време, когато много американски католици се връщат към традиционалистките практики, като старата латинска меса, до голяма степен против волята на папа Франциск . Говорейки пред Института Напа, консервативна католически ориентирана мрежа, по време на изборите си за Сенат през 2021 г., г-н Ванс каза, че „не е голям човек за латиноамериканската литургия“, въпреки че наистина харесваше стабилността на църква, която беше „просто много стара ”, противопоставяйки се на течението на съвременния свят.

Католически новопокръстени, работещи за прекрояване на републиканската политика, оспорвайки принципите на свободния пазар и защитавайки благосъстоянието на работниците.

„Вижте, моето основно мнение е, че ако Републиканската партия, ако консервативното движение стои за нещо – и аз се кандидатирам като политик опитвайки се да се застъпим за това, което трябва да отстояваме – нещо номер едно, което трябва да бъдем, е про-бебета и про-семейства“, каза той на събитието в Напа. „Това е целта на цялата тази работа.“

На евангелска молитвена закуска с поддръжници против абортите през седмицата на Републиканската национална конвенция той предложи той и г-н .Тръмп ще бъде с тях през втори мандат, въпреки очевидното им смекчаване по отношение на абортите.

И той каза на стаята, че е видял Божията ръка в неуспешния опит за убийство на г-н Тръмп. „Никога няма да можете да ме убедите, че последното второ завъртане на главата е било нещо различно от чудо“, каза той. „Абсолютно вярвам в това.“

Интервю от 2016 г. с г-н Дрехер. „Това усещане – независимо дали е истинско или изцяло фалшиво – че има нещо божествено, което ви помага и насочва ума и тялото ви, е изключително силно.“

интервю с г-н Дрехер, където той отхвърля антиинтелектуализма на християнството на семейството си . Но той се натъква на католически групи в Йейл и собственото му интелектуално любопитство нараства. Той също така се възхищаваше на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, известна със семейния си фокус, отчасти поради акцента върху общността.

Никодим, те идват да чукат на вратата през нощта,” отец Аквински Гилбо, a Доминикански свещеник, каза.

През 2016 г., за да отбележим 800-та годишнина от основаването на ордена Доминиканският дом на обучението беше домакин на тържество с оратори като съдиите от Върховния съд Алито и Антонин Скалия, както и гости като консервативния активист Леонард Лео. Някои от по-младите доминиканци сформираха блуграс банда, наречена Hillbilly Thomists, като взеха името си не от книгата на г-н Ванс, а от цитат на Фланъри О'Конър, южняшкият готически писател.

Когато г-н Ванс се премести в Синсинати през 2018 г., отец Леге го свърза с Отец Стефан в църквата Св. Гертруда. Като студент в Принстън, отец Стефан беше стажуван при съдия О’Сканлейн, който му предложи да стане католически свещеник.

Св. Гертруд е центърът на ордена в региона – мястото, където доминиканските послушници, младите мъже, които обмислят да се присъединят към ордена, прекарват първата си година, преди да отидат в House of Studies във Вашингтон.

Изследователски център Pew. И за всеки новопокръстен, шестима възрастни католици са напуснали църквата.

Mr. Ванс се притесняваше да не се присъедини към църква, затънала в поредната криза на сексуално насилие, и че обръщането му към вярата може да е „несправедливо“ към съпругата му, която не се е омъжила за католик, пише той. Тя го подкрепяше, често изтъкваше той, и видя, че това го прави по-добър баща и съпруг, по-опрощаващ и търпелив.

И, както при много обръщания, често има елемент на мистерия, който може да бъде труден за разбиране за тези отвън.

podcast, той описа привличането си към църквата. Пътувайки с влак до Вашингтон, изпуснал жена си и малкия си син, той слуша любим запис на свещеник, който пее стар псалм на арамейски по време на посещението на папа Франциск в Грузия през 2016 г. Той отиде в доминиканския дом, за да се срещне със свещеник за обяд молитви — и чух същия псалм.

“'Глупакът каза в сърцето си: Няма Бог. Те са покварени и са извършили отвратително беззаконие: няма никой, който да върши добро“, се казва в псалма, според превода на г-н Дрехер. Чувстваше се, пише той, като „докосване от Бог“.

След обръщането си той планираше да напише втора книга, която да се казва „Релевантна вяра: Търсене за смислено американско християнство.“ Но след като спечели първичните си избори в Сената, неговият издател обяви, че сделката няма да бъде продължена.

Вместо това той отглежда трите си деца в Римокатолическата църква и води своите гледа директно на американската политическа сцена.